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正題名	毛詩
其它題名	古鈔毛詩
拼音題名	Mao shi
作者姓名	(漢)毛亨傳
四部類目	經部-詩類-傳說之屬
收藏印記	「福海長/春署齋」朱文長方印､「國立中央圖/書館收藏」朱文長方印､「鴻寶/署齋」白文方印､「子玉校/勘之學」朱文長方印､「星吾海/外訪得/祕笈」朱文長方印､「菦圃/收藏」朱文長方印､「韓/侯」白文方印､「鴻寶/經學」朱文方印
版本	清光緒壬辰(十八年, 1892)宜都楊氏傳鈔日本古寫本
卷數	二十卷
裝訂	線裝
版本行款	9行, 行20字, 小字雙行字數同, 版心上方記卷第, 下方記葉次, 各卷葉次獨立排列
題跋釋文	毛詩二十卷十冊漢毛亨傳鄭玄箋清光緒壬辰（十八年）宜都楊氏傳鈔日本古寫本清光緒間楊守敬手校並題記 (00232) 古鈔本毛詩鄭箋二十卷，卷首題毛詩卷第一，次行周南關睢詁訓傳第一、毛詩國風鄭氏箋。款式與山井鼎攷文所載合。第十卷末有經注字數，第二十卷末有篇數、章數、句數、字數。每半葉九行，行二十字。界長六寸強，幅四寸六分。每紙有層格，格內抄音義及正義（此重寫不摹層格）。卷尾記四國與州宇和之庄多田長壽寺宗訓書。卷首有龍口、碧口二印。此森立之訪古志所載，云是求古樓藏，今以此本照之，一一相合。每卷首有掖齋印，狩谷望之號也。掖齋藏書名求古樓，日本文政間學人之最，其藏書之富又過於官庫，讀森立之訪古志，足見一班。按：山井鼎攷文所載，足利學所藏古本，皆稱是隋唐之遺，獨毛詩所據本，多衍文誤字，顧千里遂謂其古本是宋正義釋文而作，而於其絕佳者，亦多略之。此本則與山井鼎所記多不合，則知攷文第據足利學所藏，非日本古本盡如斯也。第以國風周南一篇校之，其不相應者，已不下數十處。如關睢箋云，古本作「后妃之德無不和諧」；「荇，接余也」云，「余」下有「菜」字；「樂必作也」云，「作」上有「皆」字；葛覃序「后妃在父母家」云，古本「母」下有「之」字；傳「濩煮之也」云，無「之」字；「王后織元紕」，「織」上有「親」字；「命婦成祭」，無「成」字；「未知將所適」，將下有「有」字；「乃能整治之」云，無「之」字；「我見教告」，上有「言」字；「告我以適人之道」，「適」上有「嫁」字（此尤非是）；卷耳箋「必有醉而失禮者」云，無「而」字；傳「石山戴土曰砠」云，「山」下有「之」字；穋木序「而無疾妬之心焉」云，「焉」作「也」；傳「木之下曲曰樛」云，「本枝下曲曰穋」；螽斯傳「振振，仁厚也」云，「厚」下有「{T00040}」字；桃夭序「國無鰥民也」云，「民」下有「焉」字；「灼灼其華」云，「華」下有「也」字（此尤非）；兔置箋「皆以禦難也」云，「皆」下有「所」字；「有武力可任為將帥之德」云，無「可」字；「置兔之人」云，下有「賢者」二字（此亦非）；芣苡「薄言襭之」云，「擷」作「擷」；傳「袺，執衽也」云，「袺」下有「者」字；漢廣箋「紂時淫風」云，下有「大行」二字；傳「喬上竦也」云，喬下有「木」字；箋「將不至也」云，「不」下有「敢」字；「尤翹翹然者」云，「尤」下有「長」字；汝墳箋「棄我而死亡」云，無「而」字；麟趾箋「無以過也」云「過」下有「有」字（尤非）。凡此攷文所記，此本皆不相應，而皆以此本為長，惜山井鼎未之見也。然則日本古本自立山板本外，當以此本為正，因使書手傳錄一通，以原字既過小，又多草率，遂有原本不誤，而書手傳寫誤者，今為圈正之，善讀者當不以為嫌也。光緒壬辰春，楊守敬記。
出版地	宜都
出版年(中曆)	清光緒18年
出版年(西曆)	1892
共同創作者姓名	(漢)鄭玄箋楊守敬手校並題記
數量	10冊
高廣	(全幅27.6 x 18.5公分)
書號	00232
索書號	103.2 00232
登錄號	00232
來源	古籍影像檢索資料庫
現藏者	國家圖書館
現藏者國家	中華民國

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