特色 | 古代類書多依照「類」或「韻」來編排內容。按「類」編排指依照資料的內容與性質進行編輯與排列,如《古今圖書集成》依其內容分為曆象、方輿、明倫、博物、理學、經濟等六大類彙編;按「韻」編排者,即參考某部韻書,依據該書「韻」的順序來分列單字,每一個單字下註明該字或該詞的音韻、事義、詩詞典故等,並羅列該字詞相關資料。採韻書之韻目作為編排順序是中國特別的編輯方式,此因中國文人自幼學習古典詩詞創作,對韻目有相當程度的熟悉,各韻目之順序平仄皆了然於心,猶如現代人可輕易地依熟習的中文部首筆劃翻查中文字典,或是依英文字母順序翻查《英文字典》或《大英百科全書》。
《大典》採「用韻以統字,用字以繫事」的方式來進行編輯,用的是明代流行的《洪武正韻》,以其80個韻目及所屬韻字來排列單字。《洪武正韻》是明太祖朱元璋命令翰林侍講學士樂韶鳳等,依據中原雅音校正舊韻後編製而成的一部韻書。《大典》依《洪武正韻》韻目編排,每個韻目下羅列該韻目內的單字,各單字下再分述與之相關的天文、地理、人事、名物、典故、制度以及詩文詞曲等內容。國圖所藏此本為「九震」韻部下之卷15897、15898「論」字號二卷,收錄部派佛教教理經典《阿毗達磨俱舍論》九及十。
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